考铭俊 考明杰 考名扬整理
2018年1月16日
考功卿，名勤绪，以字行。1910年7月11日出生于潍县大考家村的一户贫农家中，1999年4月30日去世，潍坊核雕第四代传承人。他1925年从南伦村私塾学堂下学后，即回家务农一年，1927年至1930年在都家村，随师父都兰桂学艺。他“出徒”后离开都家，到潍县一家叫做“聚昌”的赁铺找了份司账的差事。1935年，我祖父经人介绍，来到青岛市即墨路25号，在“扣雅斋”“刻核章、牙石篆刻，并刻少数展品”，在青岛他待了不到三年。1937年发生了‘七七事变”，家乡潍县抗日英雄考斌之奋起抗敌，成为了抗日名将于学忠属下的“潍县独立团”团长。惯称考团，1938年我祖父毫不犹豫回到家乡参加了抗日队伍，在考团修械所里当了一名吃少尉军饷的“买办”。考团后来改编为苏鲁战区第二纵队第四支队，厉文礼为第二纵队司令，考斌之任第四支队队长，1941年秋考斌之在荆科村被日伪军重兵包围，不幸中弹英勇牺牲，1943年3月厉文礼率部投降日伪军，我祖父愤而离开部队，悄悄潜回了老家。随之而来的日伪军追捕清剿了我家，我祖父拿枪奋起抗敌，敌人不敢靠近祖父才抽身从后窗逃走，隐居在潍县城与陈玉干、宋佃元织毛巾，潍县解放后，我祖父回家务农。听我父亲讲团部有时驻扎在我家，祖父还秘密为潍北八路军第七支队送武器和弹药。
中华人民共和国成立后，1955年春天，潍坊市政府召开老艺人座谈会，嗣后建立起了“嵌银业生产合作社”，将嵌银、仿古铜、铸铜印、风筝、核雕等各方面的著名艺人聚到一起，我祖父被吸收为该社的“挂名社员”，1956年则成为了“正式社员”。1962年6月潍坊市成立工艺美术研究所，我祖父即被调入研究所内，直到1989年退休。
我祖父的核雕创作大体分为四个阶段。第一阶段是上世纪的五十年代。这一阶段中，有文字可查的材料证明，我祖父的第一批核雕作品，应是1955至1957年的核雕作品。我祖父的《简历》中这样写道：1955年5月山东省手工业管理局魏云科长及潍坊市文化馆郭稼生馆长派人找到都兰桂和我，说周恩来总理来信要桃核雕刻、仿古铜、嵌银三样礼品带着出国，作为外交礼品用，并指示在四个月内完成七件核雕作品，并把我安排到潍坊市嵌银厂【当时是嵌银合作社】挂名社员，1956年为正式社员，我当时就刻了《西厢》《红楼》《许仙游湖》《八骏图》《鹿鹤同春》《寿星》《嫦娥奔月》七件礼品送中央。为了提早完成这一光荣的任务，我不辞劳苦，昼夜操作，用了四个半月的时间，赶做了核雕7枚。周总理看了很满意，随后有关部门寄来人民币80元，以资鼓励。我祖父用这些钱买了一头牛、面粉，增添了一些衣物，而且还有剩余。年底市文化馆馆长郭稼生的提议下又要我雕刻四样礼品，送给毛主席作纪念品。我随后刻了《马拉轿车》《松鹤延年》《嫦娥奔月》《寿星》四件核雕作品，后中央文化部来表扬信和40元奖金，并指示：此种艺术在祖国有保留价值，要带好学员把核雕技艺代代传下去，为祖国民间艺术的发展做出贡献。把核雕艺术传授给青年一代，1956年潍坊市政府把都兰桂的孙子都传恭安排在潍坊市嵌银合作社，1957年我祖父的二儿子考振勤也安排在嵌银合作社学习桃核雕刻，1960年因生活困难二人下发回家务农。
1956年罗马尼亚文化部长来华访问，到潍坊参观，当地政府将我祖父雕刻的两件作品《十美采莲船》和《松鹤延年》赠送外宾，外宾则回馈他纪念章一枚、书籍一部，并同他合影留念。尔后又为前苏联国家元首伏罗希洛夫和乌也沃金上将雕刻了核舟和西厢等五件礼品，对当时中苏友好做出了贡献。
1957年以潍坊市共青团委的名义，敬献给毛主席的的那只红木手杖。那其实是几位潍坊艺人联合制作的礼品。按照统一设计，嵌银艺人负责在手杖上嵌上金丝的松鹤图案，我祖父则负责以桃核雕刻九条龙，然后再将核雕镶于象牙上，最后安装在手杖的顶部。他接受任务后，破天荒地一遍遍画草图、打腹稿，其间还查阅参考了他所能接触到的关于龙的资料。当听说这件心血之作得到了毛主席的赏识时，他激动得热泪盈眶，不能自已。此作品至今摆放在毛主席纪念堂。
进入到六十年代，潍坊市为了发展工艺美术事业，于1962年6月成立了潍坊市工艺美术研究所，著名画家徐培基先生任所长，我祖父随即从嵌银生产合作社调入研究所。1963年与徒弟王绪德合作创作了《百万雄师过大江》。当时王绪德在新华书店里看到董希文的油画【百万雄师过大江】当时心中一振这题材雕刻核舟再好不过了，便和师傅考功卿商议雕刻了【百万雄师过大江】，在所领导的大力支持下，用了近一年的时间，师徒二人各雕刻了两只【百万雄师过大江】核雕作品，雕刻好后请市领导观看，市领导看后非常满意，当时的市委书记郑伟民指示把它拍成照片放大，在市区显眼的窗口陈列，让全市人民都看到它，这才出现了桃核雕刻【百万雄师过大江】轰动一时的局面。随即又雕刻了《洪湖赤卫队》、《社员暮归》等展品。歌颂了广大劳动人民在各条战线上建设社会主义的革命精神。这些展品展出后，受到了广大人民赞扬。
如果把这一阶段视为第二阶段的话，那么接下来的“文化大革命”时期，则是他核雕艺术的第三阶段。这时期也是政治的原因吧，我祖父别无选择地用其雕刀去执行“宣传”任务，题材则重点转向了时代英雄、新事物以及“样板戏”的舞台。于是他刻出了《欧阳海》、《刘英俊》、《农业大丰收》、《学毛选》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《红色娘子军》等核雕作品。
1970年二轻部来信要潍坊嵌银厂鼻烟壶，所雕刻图案完全要我国的传统故事，我祖父雕刻了两件鼻烟壶，都是以红木为胎，壶的两面用桃核刻有“西厢”“西游”等故事，顶部刻有山水人物，两侧刻虎头，刻好后镶在壶上，送交国家做礼品，圆满完成了任务，受到了上级的表扬和肯定。
我祖父创作道路的第四阶段，是指“文革”基本结束之后的七、八十年代直至1999年逝世。1979年我祖父在中学语文课本上看到了《核舟记》一文，经过五十多天的努力才雕刻完成《赤壁夜游》，再现了明代核雕艺人王叔远所雕刻的“核舟”形象。1982年又重新雕刻了一只《赤壁夜游》。1979年雕刻的《赤壁夜游》和《九美龙舟》，经潍坊市政协送交国务院,1980年8月21日轻工业部工艺美术公司回信说，你给国务院的信和送的两枚核雕作品，因国务院领导不能接受任何礼物，这两枚核雕作品已转来我公司陈列展览，并责成我公司向你致以深切的谢意，并指示“把高超的技艺传授给青年一代，让核雕艺术放出更加灿烂的光辉”。1982年，山东省工艺美术界负责人、著名篆刻家石可来信，转达省委副书记高启云意思，要我祖父为宋庆龄纪念堂雕刻纪念品，他便立即刻了《嘉兴南湖革命纪念船》一只，另有核章两方：一方的上端是“松鹤延年”，下端印底是“国之瑰宝”；另一方上端刻有宋庆龄遗像及各族儿童九人，印底则刻着“中国杰出的妇女”字样。他的这些核雕作品，一直存放在宋庆龄纪念馆里，时时供人瞻仰。难能可贵的是，1986年当我国南疆发生战事的时候，我祖父为慰劳前方浴血奋战的解放军战士，昼夜苦干雕刻了《岳母刺字》和《木兰从军》，连同石刻两方寄往老山前线。此事影响极大，中央人民广播电台当即报道，表扬了这位老艺人的爱国情怀。
我祖父从1956年起在潍坊市政协二届一次会议上被选为政协委员，一直到七届三次会议。1964年山东省手工业局授予他“山东省老艺人”称号；1989年1月被任命为高级工艺师；1990年3月国家轻工业部颁发荣誉证书，评价他为我国工艺美术事业做出了卓越贡献。而从上世纪八十年代开始，《潍坊日报》《大众日报》《羊城晚报》《文汇报》《新民晚报》《当地四川晚报》《文摘报》以及中央电视台、中央国际电视台、山东广播电视台等都先后报道过他的艺术成就，2011年中央电视台科教频道还特做专题，对祖父一生的艺术之路进行了回顾。
2008年6月由中华人民共和国国务院公布，中华人民共和国文化部颁发的“国家级非物质文化遗产-核雕·《潍坊核雕》，2009年6月中华人民共和国文化部颁发，命名王绪德为国家级非物质文化遗产项目“潍坊核雕”代表性传承人，核雕大师王绪德真正成为了潍坊核雕第五代传承人。
参考资料【考功卿简历】1983年
