2012年12月潍坊市第三批市级非物质文化遗产传承人。

　　2014年6月山东省第四批省级非遗(高密聂家庄泥塑)项目代表性传承人。

2016年4月由潍坊市轻工行业办公室、潍坊市工艺美术协会等部门授予“潍坊工艺美术核雕界领军人物”称号。

2019年9月被中共潍市委宣传部授予第三批“潍坊民间艺术大师”。

2016年4月作品《叫虎》在第九届中国（潍坊）风筝产品博览会暨第四届潍坊工艺美术节获金奖。 

额头上不带“王”字，是只“母叫虎”              “公叫虎”

“条子人” 王昭君

生肖泥塑节前热销

来源：潍坊新闻网 2017-01-16 08:32:21

  潍坊新闻网1月16日讯 1月11日,高密泥塑艺人在为鸡年生肖泥塑作品上色。春节临近,高密市的泥塑进入销售旺季,尤其是泥塑艺人专门为鸡年创作的“金鸡报财”等作品,造型夸张古朴、色彩艳丽喜庆,受到各地客商的青睐。 记者 王晓光摄

传统年 中国味 剪纸泥塑：传统民俗年味浓

视频来源：山东卫视《山东新闻联播》

　　齐鲁网2月7日讯 据山东卫视《山东新闻联播》报道，蛇年春节，以"蛇"为题材的剪纸、泥塑也颇受欢迎。各地民俗艺人用灵巧的双手制作出一件件造型别致的作品，透出浓浓的年味。

　　金蛇送福、双鱼送喜，在滨州民间艺人们的巧手下，红红火火的剪纸，从原先农家小院的窗花，变成了一幅幅精美的艺术品。这两天，滨州无棣县荣德堂的赵师傅特别忙碌，不仅搞设计，还得忙销售，这里的剪纸作品已经卖到了全国二十多个省市和国外。

　　滨州市无棣县荣德堂文化产业园设计师赵玉华告诉记者，我这是刻的蛇年吉祥，因为是蛇年嘛，人们比较喜欢这个图案，我们设计的图案比较多，也卖得比较快。

　　蛇年春节，卖得火的还是金蛇剪纸。在高密，花开富贵蛇、吉祥如意蛇，各种以蛇为题材的剪纸作品，让人看了爱不释手。

　　高密剪纸艺人齐秀花介绍说，你像这个蛇吧，叫蛇缠元宝蛇，中间缠着一个元宝，口里叼着一串线，数不尽的金钱，这一个蛇是莲年有余蛇，就是蛇在一个荷花上，荷花下面有一个荷花叶子，你像蛇盘兔，就是老百姓说的，蛇盘兔越过越富。

　　高密剪纸艺人齐秀花的作品《金牛奋蹄》，曾经作为生肖邮票在全国发行。今年，一张张红纸在她的剪刀下，又变成了一百种活灵活现的小蛇。

　　而在做泥塑出名的姜庄镇聂家庄，泥塑艺人聂臣希也把卡通金蛇这种流行元素融入造型中，赋予他们可爱的形象。

　　高密泥塑艺人聂臣希告诉记者，头顶福字，浑身金黄色，所以我给创作这个蛇起了个名字叫金龙贺岁送福来，寓意全国人民在蛇年，吉祥安康、四季平安。

记忆乡愁传承：山东高密聂家庄泥塑传承人聂臣希

中国乡村之声 2016-01-19 18:57

　　山歌首首，山水千里

　　曲艺幕幕，人间百态

　　画卷幅幅，天地万物

　　中央人民广播电台中国乡村之声从去年6月起，面向社会征集：有地域特色或群体记忆的文化遗产故事。

　　现在，中国乡村之声精心选取部分作品，向您展示我国民间文化和其传承人，望与您一同分享中华文化的美好记忆。

　　山东高密聂家庄泥塑

　　聂家庄泥塑被称为山东高密民间艺术四绝之一。

　　这些年，随着作家莫言的作品走红，有着浓郁高密特色的聂家庄泥塑也走进了更多人的视线，聂臣希是聂家庄第21代泥塑传人，和其他非物质文化遗产传承人一样，他同样也面临着后继乏人的尴尬。

　　聂臣希

　　泥塑21代传人

　　竖眉瞪眼的“叫虎”、古怪灵巧的“摇猴”、威武喜气的“座狮”，还有仕女、罗汉、“牧童”、“花姑”等等，在聂臣希院子和房间里，到处是已经完工和还没做好的泥塑作品。

　　聂臣希是国家级非物质文化遗产聂家庄泥塑的第21代传人，一块块看似普通的泥巴在他的手中，经过一道道工序，渐渐蜕变成一件件栩栩如生的泥塑艺术品。

　　他的泥塑中能看到民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼，他们或静或动，能斗趣、能发声，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀。

起源与发展

　　泥塑艺术源远流传

　　聂家庄泥塑相传起源于明朝万历年间，最早的泥塑本来是礼花焰火的泥巴外衣，做成泥娃娃的形状，焰火放完后被当作玩具或者摆设。

　　到了清康熙后期，聂家庄几乎家家户户都捏泥塑，民间流传着“孩子哭，找他妈，他妈买个泥娃娃，逗得孩子乐哈哈”的民谣，可见当时聂家庄泥塑的辉煌。

申遗与创新

　　抢救失传文化

　　2012年，聂家庄泥塑入选了第四批国家级非遗项目，聂臣希感觉到自己的手艺越来越受欢迎，工作越来越忙碌。

　　很多泥人儿的造型已经频临失传，聂臣希边继承边创新。他走访民间老艺人，对流传了几百年的泥塑挖掘、抢救、整理，还开始尝试在传统技艺里加入新元素，给泥人儿调制新颜料、加上吉祥语，让鸟兽鱼虫的样子更萌更可爱，为古老的泥塑注入现代元素。

　　不过，自己做了40多年泥塑，聂臣希深知这门手艺学艺苦、见效慢、枯燥无味，他最担忧的还是后继无人，如今，聂家庄的年轻人宁愿出去打工也不愿从事这个行当。

　　工匠老龄化

　　担忧后继无人

　　“从我们村做这个工艺品的整体年龄来看，我算是最年轻的一位，总得平均来说，制作这个工艺品的就得60多岁。”

　　不仅泥人儿工匠老龄化，从事泥塑制作的人数也在减少，在顶峰时候，聂家庄从业人员多达300多户，而如今还不到30户。泥塑手艺的传承还受“家庭单传”观念的影响，聂臣希担心，民间艺人一旦后继无人，很多宝贵的泥塑工艺品也会从我们身边消失。

　　“现在我这个年龄还能干，以后年龄大了不能干了，假设没有年轻人把这个事继承下去，这个艺术就可能失传了。”

王瑞甫WRF的博客

聂家庄西村看泥塑

2013-01-25 22:37:07

聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一，以泥塑玩具、泥塑工艺品为主。相传始于明代万历年间。聂家庄分东村、西村，都属高密市姜庄镇。在这两个村里，聂姓都是大姓。1月11日，红男绿女诸多同仁，与高密同道一起切磋交流的同时，主人热情陪同我们来到聂家庄西村，零距离接触聂家庄泥塑这一绽放异彩的高密民俗瑰宝。

聂福来制作、销售“锅子花”，是聂家庄泥塑的鼻祖

据聂氏家谱记载，明代万历初年，聂福来开始以制作和销售“锅子花”焰火作为谋生手段。“锅子花”是一种以泥巴做外衣，中间装火药，顶部留空，外形极似反扣锅底的器具。聂福来别出心裁地将装火药的泥墩做成娃娃形状。这样，放完焰火后的泥墩便可以当作玩具或摆设品，一举两得。“锅子花”受到附近四村八乡民众的认可和喜爱，人们便纷纷仿效。

清代康熙后期，聂家庄东、西村，几乎家家户户都捏开了泥巴，并由做“锅子花”向做泥娃娃、鸟、兽、虫、鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。后来又有了专供欣赏的“条子人”如仕女、戏文人物等。 嘉庆年间，聂家庄泥塑进入全盛期。不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩具，这时已经会动、会叫、会斗趣，“活”了！声形并茂的泥塑叫虎、叫狮、叫猴、叫鸡等也是在这时候出现的。

上世纪五十年代初，聂家庄泥塑发展到50多个品种，行销全国，受到民众特别是少年儿童的广泛喜爱。近年来，聂家庄泥塑在一批老艺人的努力下，大胆改进创新，努力增加品种，其中新创作的狮子滚绣球、猪八戒背媳妇、麻姑献寿、鲁智深倒拔垂杨柳、梁祝、万福女等，造型美观大方，色彩对比协调，在艺术风格上达到了新的高度。

聂家庄泥塑的艺术特色

现在，聂家庄泥塑作品有梁祝、牛郎织女、白蛇传、悟空与八戒；还有“躺躺孩”、“坐孩”(坐在莲花上抱鱼、抱桃、抱石榴)、“响孩”(带哨音的)、“叭哒孩”(手摇啪啪响)；以及老虎、对狮、鸣鸡、摇猴、金鱼、青蛙、秋蝉、骑马人，武松打虎、麒麟送子、水果、桃、杏、柿等。彩绘多用大红、桃红、绿、黄、紫等点染，再以墨、金勾点，鲜艳响亮。

聂家庄泥塑无论是创作题材的选择，还是泥玩的造型、色彩的运用，都受到高密扑灰年画（另发博文介绍）和剪纸艺术的深刻影响，扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等，都可以在聂家庄泥塑中找到。在艺术造型上，聂家庄泥塑向剪纸靠拢，大胆夸张，注重写意神似，力求简约概括，似于不似。在色彩运用上，聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人，用色少而精，以桃红和大绿两种基本颜色为主，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处，又不失浓郁的民间情调，在这一点上，聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法，加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。

聂臣希口中、手中的聂家庄泥塑

聂家庄西村村北的东西大道上，临街坐落着一排普通的平房。平房东头的几间，便是当地有些名气的聂鹏泥塑作坊。这家作坊泥塑品的制作、出售都由聂鹏和他父亲聂臣希经营打点着。聂鹏是九零后“新锐”，外出奔忙去了。聂臣希陪同我们参观浏览了店铺里林林总总的泥塑作品之后，又特意与我们一起来到他们设在村内自己家里的泥塑制作间，并向我们介绍了聂家庄泥塑的工艺制作流程。

聂臣希的介绍让我们大致了解了聂家庄泥塑的工艺制作过程。

取当地黄粘土，晾干、砸碎过筛，按粘土二、沙性土一的比例进行调土；将调好的土加水泡一到两天，俗称“焖土”，两天后将“焖”好的土用脚反复踩细，泥的软硬根据制作泥玩具的大小和种类而定；制模首先要创作坯胎，再将坯胎修好晾干，用备好的泥制模，然后修好、晾干、烧熟；磕坯，先将薄土均匀地撒在模具内，再将备好的泥塞入模具中，修好、磕出晾晒；修坯，待泥坯晾至四五成干时进行。将磕坯形成的毛翅修去、抠出哨子眼儿等；装哨时首先选取芦苇杆，截成四五公分的哨体，用笛膜作哨舌制成哨子，然后将哨子装在泥坯的哨子眼儿中；粘接是将装好哨子的泥坯，用皮革（以前是用一种特制的牛皮纸）首尾粘接起来，粘接时先粘尾部，后粘头部；涂粉，用化石粉加十分之一的胶，再加适量的水调均涂在泥坯上；着色，一般先涮红色、依次再涮蓝色、绿色、黄色、紫色，最后抹黑色。

经过这些大大小小的十多道工序，一件聂家庄泥塑作品就算完成了。

山东“泥塑父子兵”的艺术情怀

竖眉瞪眼的“叫虎”、古怪灵巧的“摇猴”、威武喜气的“座狮”....。.这些被列入首批国家级非物质文化遗产的聂家庄泥塑，亮相此间举办的“萝卜会・元宵山会”展台。

　　记者1日专访了山东高密聂家庄聂鹏泥塑作坊的泥塑“达人”――聂臣希、聂鹏父子。聂家父子的泥塑作品，获得过中国首届农民艺术节金奖，被中国农业博物馆和中国工艺美术协会收藏，并于2010年上海世博会展出，获得海内外游客的赞赏。

　　今年48岁的聂臣希，是聂家庄第21代泥塑传人。从小时候简单的捏土开始，他慢慢精通了泥塑制作复杂精深的工艺流程。

　　聂臣希说，2007年聂家庄泥塑被评为国家级非物质文化遗产以来，诸多海内外高校的师生利用寒暑假时间前来参观、学习，现在越来越多的人对泥塑产生了兴趣。

　　聂臣希骄傲地说，他的徒弟遍布世界各地，有的来自中国香港、澳门，有的来自美国、日本等国家，由于对泥塑的热爱，让他们完全没有了地域的界限，相处得十分愉快。

　　聂臣希的儿子聂鹏，是个潇洒帅气的“90后”小伙。由于从小耳濡目染，他一直对泥塑有着发自内心的喜欢。2007年，他创办了聂鹏泥塑作坊，开始以泥塑为职业的生活。

　　在学习制作泥塑的初期，聂鹏在如何着色、如何令动物表情更传神等关键技艺上遇到很多困难。经过不断钻研、练习，他渐渐熟悉了整个制作过程，并在祖辈的传统方法中加入了很多创新元素。聂鹏说：“我希望在不久的将来能建立起专门的泥塑产业园，把泥塑事业产业化，在继承原有传统的同时不断创新，开拓更多的海外市场，让更多海外朋友认识中国泥塑”。

　　“2007年泥塑被列为国家级‘非遗’，是对我最大的鼓励。”聂臣希说，“国家越来越重视民间文化，对我们民间艺人是极大的鼓励，为民间艺人对泥塑事业的发展增加了信心”。

　　“我有决心和信心把泥塑事业干好并传承下去，这也是我的责任。”聂臣希说。他希望通过开办这个家庭式作坊，来带动泥塑民间艺术的传承，让更多人了解并喜欢这项民间艺术，从而推动中国泥塑艺术在世界范围内的传播和发展。

　　据悉，聂家庄泥塑起源于明代万历初年，距今已有400多年历史。原由山东高密聂家庄一户穷苦艺人从捏锅子花开始，经过民间艺人世代相传，发展成为现在的形、色、声、动俱佳的民间工艺品，在中国泥塑艺术中别具一格。